Поначалу такой подход к моим знаниям пугал, а потом стало даже интересно. Ведь именно так – в общении – чаще всего и появляются материалы для рубрики «Заметки переводчика». До знания всех словарных значений мне, конечно, как до луны, но копаться в переводе слова и истории его появления нас и учили в университете.
Так и в этот раз, один бытовой вопрос навел меня на микроисследование.
- Слушай, я вот тут узнала, что недавно усопший отец Илиодор (в Оптиной пустыни) был сотаинником отца Илии (Ноздрина). А как понимать слово «сотаинник»? Один знал какую-то тайну другого, так получается?
И вроде бы да, что сложного?
Исходя из логики словообразования, даже и не заглядывая в словарь, значение понять не составляет труда. Речь о человеке, который связан с другим особой тайной. Действительно, о том нам и поведает словарь: «сотаинник - соучастник тайны, тайновидец».
Ну и успокоиться бы на этом. Но как же? Пытливый ум останавливается на слове «тайновидец», хочет проникнуть в эту «тайну» глубже: как же связаны некоторые люди? Любая ли тайна это может быть? Ум, подпорченный современной культурой, за словом «тайна» зачастую видит и нечто неблаговидное – то, что владелец тайны специально скрывает от общества. Как говорится, какое время – такие и тайны. Но нет. В церковном языке по-прежнему «тайна» - это о высоком. Не случайно главная Тайна христианства – это Причастие, иначе называемое «Святыми Тайнами». Но к этому мы позже вернемся.
Итак, слово «сотаинник» встречается только в церковных словарях, и у В.И.Даля оно дано с пометкой «старин.церк.». Но вот какими могут быть сотаинники в среде Церкви, выяснилось из большого количества текстов-воспоминаний о святых людях.
Итак, в первую очередь, это понятие распространено среди монашествующих, таких, как о. Илиодор и о. Илия. Находим и другие примеры: у прп. Александра Свирского был сотаинником прп. Афанасий Сяндемский, у свт. Феофана Затворника архим. Аркадий (Честонов). И таких примеров немало.
Сотаинником не обязательно может быть человек святой или монах. Речь о преподобном Серафиме Саровском и Николае Мотовилове. Николай Александрович удостоился того, что стал свидетелем откровения святого старца - ему была передана из уст в уста беседа "О цели христианской жизни", из которой мы узнали учение о стяжании благодати Святого Духа как цели христианской жизни. Думаю, что читатель вспомнит и другие примеры.
Если взглянуть на духовную литературу, то встречаются и книги, написанные теми, кому духовные отцы доверяли самое сокровенное.
Таким образом, сотаинничество – это «высший вид» дружбы, дружба, освященная общим путем к Богу, объединенная общей темой спасения, которому и посвящены бывают беседы сотаинников.
И, наконец, все ли могут быть сотаинниками? Мы, православные христиане, по сути таковыми уже являемся. Мы - сотаинники кого? Господа Иисуса Христа. Нам открыто Евангелие. В нем вся жизнь Спасителя и мы проживаем ее в последовании всего церковного года. Да, не все нам открыто, далеко не все, но достаточно вспомнить одну Великую Тайну, которая нам дана самим Господом - Таинство Святого Причащения.
Еликонида Милехина