О приятном посте
Великий пост – особый период, который мы воспринимаем как пору лишений и ограничений – в еде, развлечениях – и в который большее время уделяем молитве. При этом в храме на богослужении мы слышим такие слова: «Постимся постом приятным». А в повседневной жизни мы их вспоминаем тогда, когда угощаемся каким-то незамысловатым постным лакомством, и в данном случае под словом «приятный» большинство понимает «вкусный», «изысканный», подразумевая особую постную трапезу.
Действительно, в некоторых монастырях пища, приготовленная в пост, настолько вкусна и разнообразна, что вызывает удивление, и нам начинает казаться, что вот это изобилие на столе – и есть «пост приятный». И здесь заключена огромная ошибка, потому что такое представление о посте основано на наших эгоистических интересах: чтобы даже постная скудная пища услаждала бы наше тело.
А ведь значение и смысл этого выражения совсем другой, речь в нем идет не о «приятности» для нас, а о приятности для Господа. Именно Господь является центром мира и центром жизни каждого христианина, и важно, чтобы наш пост был угоден Богу. В этом и заключен смысл выражения о «приятном посте». Но мы, к сожалению, даже будучи членами Церкви, в силу своей греховной испорченности, в понимании этих слов чаще всего проявляем свой эгоизм.
О пользе воздержания
Некоторое время назад можно было услышать о том, что пост вреден для человеческого организма – не только детского, но и взрослого. Ведь во время поста мы лишаем себя важных витаминов и продуктов. Но сейчас медики и диетологи высказывают совершенно противоположное мнение: они говорят о важности и даже о необходимости поста. И часто, чтобы оздоровить человека, ему назначают диету, в чем-то подобную посту. Есть много примеров того, когда человек на такой диете начинал чувствовать себя лучше. Поэтому многие сейчас с радостью принимаются за пост, даже не имея ясной духовной цели.
Люди стремятся приучить себя к воздержанию, потому что понимают, что пост – это прекрасное очищение организма, который «завален» множеством ненужной, бесполезной и даже вредной пищи. И это действительно так. Есть мнение, что, например, в XIX веке продолжительность жизни была гораздо меньше – многие не доживали и до 40-50 лет. Но если мы посмотрим на жития древних подвижников, вся жизнь которых была сплошным постом, то мы увидим совсем другую картину: они доживали до глубокой старости, как, например, преподобный Антоний Великий, который дожил до 90 лет. Поэтому пост полезен не только для души, но и для тела. И не случайно свт.Тихон Задонский писал в своих поучениях: «Хочешь быть здоров – мало ешь и воздержно пей».
О постном виде
Во время Великого поста, приходя в храмы, мы видим очевидные перемены: богослужебное пение становится более протяжным, «заунывным», а облачения священнослужителей меняются на черные. И нам кажется, что и мы должны поменять свой вид – под стать изменению характера богослужения и облачений. Многие прихожане и прихожанки меняют свои яркие одежды на одежды темного цвета и «прячут поглубже» свои улыбки, считая, что нормой должно быть постное, суровое выражение лица.
С одной стороны, пост – это время очень серьезное, ведь в эти дни мы обращаем внимание на то дело, о котором обычно забываем – на спасение своей бессмертной души. Традиционно в пост прекращались увеселения, закрывались театры, и жизнь людей менялась. Но означает ли это то, что мы должны приобрести некий «постный вид»? Убрать улыбку и смотреть на всех суровым взглядом? Совсем нет.
Сам Господь говорит в Евангелии: «Когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое» (Мф.6:17). Поэтому не нужно думать, что суровость лица и постный вид, неопрятная одежда должны быть нашими спутниками в период поста. Пост – это время радости, время «духовной весны». И нужно скорбеть о наших грехах, но в целом радоваться тому, что это время настало – время спасения множества душ и нашего покаяния, если, конечно, мы это покаяние приносим.
По материалам программы "Слово Архипастыря"