Помните сказку, дорогие читатели? В прошлый раз её начало стало понятнее и приобрело смысл, когда мы раскрыли говорящие имена ее героев.
Пришло время узнать, чем же закончилась вся эта история с обучением ботанике дочери богача, а заодно выучить еще пару слов из церковнославянского языка.
А дело обстояло следующим образом:
«Пока шла дочь Нокида к Обавателю, встретила по дороге Пресельника, который ее спросил о том, куда она путь держит. А тот, когда узнал, что она хочет от уроков отвертеться, напомнил непокорной дочке богача, что Обаватель в их городе еще и Буесловец. Расстроилась девушка, стала думу думать и вспомнила, что папа ее драгоценный музыки не терпит. Цветы любит без ума, но в тишине. Тогда новый план у нее созрел. Решила она поискать, где Сопец живет. И вот, когда вернулась домой, сообщила отцу, что теперь она музыкант, у нее, мол, и учитель есть. Только вот Нокиду, как оказалось, не обязательно было ботаника из дочери делать. Он-то лишь хотел от нее какого-то рвения к учебе. Но и дочка, папу раскусив, подумала, что назло ему за Тектона выйдет. Так и жили они до конца дней - один другого хитрей».
Кто же еще появился в нашей сказке? Буесловец - не зря так Обавателя прозвали - это «пустослов», который только говорит, да помочь-то не может (точное употребление слова в Священном Писании не указывается, но встречается в акафистах). А узнали мы о нем от Пресельника - «странника, иноземца», от неполногласного пре (то есть «пере»)-селенец (пример использования слова: Быт. 23:4).
Ну и по смыслу контекста можно понять, что Сопец связан с музыкой. Вспомним, что «сопелка» - вполне понятное нам название народного музыкального инструмента – дудки. В словаре прочтем, что сопец – это «музыкант, свирельщик, трубач». И данное слово встречается в Евангелии от Матфея: И пришед Иисус в дом княж, и видев сопцы и народ, глагола им: отидите, не умре бо девица, но спит (Мф. 9:23).
Но что же представляет из себя Тектон? И почему Нокид бы не обрадовался ему как жениху? Тут все просто ― рода он не знатного и является «плотником». Кстати, тоже стоит запомнить, так как встречается это слово в Евангелии от Марка: «Не сей ли есть тектон, сын Мариин, брат же Иакову и Иосии и Иуде и Симону?» (Мк. 6:3).
Еликонида Милехина