Церковная литература не дает «расшифровки» символического значения цветов, однако на иконописных «лицевых подлинниках» (руководства по написанию икон) можно найти указания на то, в каких одеяниях следует писать того или иного святого.  Так сложился определенный канон, включающий в себя белый, черный и цвета радужного спектра.

Белый цвет символизирует святость и Божественный нетварный свет. В Евангелии от Иоанна Господь сказал: «Я - свет миру» (Ин. 8:12). Белый, по сути, - самый «чистый» из цветов, включающий в себя все остальные. 

В Пасхальной службе белый цвет – это символ Воскресения Христа, знак того, что смерть была побеждена. Белый также связан с праздниками Богоявления, Сретения, Преображения, Вознесения и Лазаревой субботой. Помимо этого, священники надевают белые ризы при совершении таинств Крещения и Венчания, а также на заупокойных богослужениях.

Черный  – это полное отсутствие света и цвета, то есть кромешная тьма, небытие, но в то же время – это символ отречения от мирской суеты, смирения и покаяния. Именно поэтому черный – цвет Великого поста. 

В православном богослужении не всегда присутствовал черный цвет. В древности Великим постом духовенство облачалось в «багряны ризы» - одежды темно-красного цвета. В нашей стране черные одеяния впервые встречаются на похоронах Петра II. До этого черный цвет имели только повседневные облачения священнослужителей.  

В иконописи черный используется только при изображении темных сущностей и заменяется на темно-синий на иконах святых.

Желтый или золотой иногда взаимозаменяемы с белым цветом. На страницах «Евангелии» и «Апокалипсиса» оттенки золота означают принадлежность к Царству Божиему, определенное царственное достоинство. Апостол Петр говорил: «Вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел» (1Пет. 2:9) Царственность ангелов часто подчеркивается золотыми поясами, а нимбы на иконах святых в основном написаны золотыми красками. 

Желтый используется в Дни памяти пророков, святителей, апостолов, благоверных царей и князей. Также золотые оттенки облачений можно наблюдать на всех воскресных службах, если иной цвет не предопределен церковным календарем. 

С голубым цветом как символом непорочности и просвещенности связаны праздники Богородицы, Пресвятой Девы Марии. Иногда оттенки голубого в одеяниях доходят до синего.

В праздники, связанные со Святым Духом и в дни памяти преподобных, подвижников и юродивых носятся зеленые облачения. Зеленый цвет означает вечную жизнь и животворение. 

Фиолетовый и красный тесно связаны между собой. Красный – цвет крови, пролитой Христом и великомучениками, используется в Пасхальной литургии и седмице, а также в Дни памяти мучеников. В Пасхальной службе алый цвет имеет особое значение - торжество неизреченной пламенной любви Божией к роду человеческому. 

Фиолетовый олицетворяет крестные страдания Бога-Сына. Облачения этого цвета можно увидеть в субботы и воскресенья Великого поста. Фиолетовая краска получается путем смешения двух крайних цветов спектра – красного и синего, и не оставляет никакого места черноте, символу смерти, олицетворяя победу над ней.

Так цветовая гамма торжественных одеяний служителей Православной Церкви и украшения храмов имеют свою историю и особый смысл, указание на определенный праздник или дни церковного календаря. 

Алина Абрамова