Максим Горький написал: «Человек – это звучит гордо». А церковь считает гордость грехом. С этим вопросом ко мне обращались не раз, и не все в нем просто и однозначно.

«Ты просто не любишь мою маму!» - громкие всхлипывания, демонстративный поворот головы, хлопок входной двери – и благоверная удаляется к той самой «нелюбимой» маме, а супруг так и стоит на месте, лихорадочно пытаясь понять – что же такого он, в конце концов, сказал?

- ...А у нас, извините, в России одно примитивное Православие! – сокрушалась однажды в узком кругу знакомая профессорша.

Древнегреческий философ Аристотель утверждал, что «человек по своей природе есть общественное животное». Смыл этого изречения заключается в том, что формирование личности человека возможно лишь среди себе подобных. То есть человек является неотъемлемой частью общества.

С Екатериной Сувориковой, женой священника, мы говорили «понемногу о многом»: о творчестве, хобби, детях (а их у неё пятеро), борьбе с ленью и «материнским выгоранием», о выборе супруга. На диктофонной записи детский смех, временами нытье, хлопанье дверей, быстрый стук пяток по полу – концентрация жизни молодой многодетной семьи с неунывающими родителями. Позвольте мне, дорогой читатель, сохранить обаяние моей юной собеседницы, записав нашу беседу «на ты».

Любовь. Каждый из нас настолько привык к этому слову, мы столько раз слышали проповеди о любви и призывы к ней, что нам трудно бывает пробиться к вечной новизне христианского понятия любви. Кто-то из мыслителей сказал, что наша человеческая любовь похожа на грязную лужицу, в которой намешана и родниковая вода, и солома, и придорожная грязь. Любовь же Божия чиста.

Нет такого человека, который не испытывал бы этого чувства – чувства вины. Это эмоционально тяжелое, мучительное, часто сопряженное с чувством стыда и страха, состояние.

Когда Соня была маленькая, то любила ловить кузнечиков. Поймает прыгуна в теплые влажные детские ладошки и несет мне:
- Посмотри!
Мы полюбуемся на кузнечика, а он посидит, посмотрит на нас и прыгнет. Ах - и нет его!