Она была настроена серьезно и уже пыталась ознакомиться с расписанием служб в этом храме. И вот прошло уже больше года с того достопамятного разговора, но, как говорится, «а воз и ныне там». Спрашиваю ее в последнюю встречу, напустив на себя флёр скептицизма: «Зачем тебе это? Ты ведь понимаешь, что в Таинство Венчания вкладывается сакральный смысл, что это – не просто обряд? Что ты хочешь: найти в нем благословенное единение с супругом или просто отдать дань моде?».
Венчание – одно из самых красивых и впечатляющих церковных Таинств. Помню, как в детстве, затаив дыхание, я разглядывала небольшие черно-белые фотографии, где мои совсем еще юные родители стояли пред аналоем. Невероятные по своей красоте венцы над их головами притягивали к себе все огни в церкви.
Мне даже явственно чудилось еле слышное потрескивание свечей, запах ладана и разогретого воска. Таким реальным оказывалось то погружение, что и сегодня невольный трепет вызывают простые, в общем-то, строки:
«… Посему оставит человек отца и мать, и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не два, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19, 5-6).
За внешней эффектностью обряда сокрыто Таинство, стоящее выше всех внешних атрибутов и артефактов. Его-то и не понимают в полной мере многие мои ровесники. Очарование от яркого огня свечей рассеется, с радостных впечатлений сползет позолота, и тут-то они неизбежно столкнутся с первыми трудностями. Рассуждать о проблеме недопонимания супругов – удел и нелегкая участь семейных психологов, однако как не упомянуть ее теперь. Пройдет первый восторг семейного счастья, и любовная лодка накренится.
Здесь и наступает момент риторических вопрошаний: отчего все не складывается, ведь завещанные праотцами традиции соблюдены, ритуал проведен, и влюбленные обвенчаны – все, как доктор прописал, а точнее, батюшка объяснил. Но как хитрый и неискоренимый вирус, незаметной строкой прописавшийся в важном файле, закралась куда-то самая маленькая ошибка в понимании слов священника. Смысл их становится иллюзорным.
Нет, конечно же, он и она понимают всю меру ответственности, и да, с ней ничего подобного не произойдет, ведь они – прогрессивная образованная семья, которой не чужды как мирские слабости, так и религиозные воззрения.
Не в этом ли корень зла? Сейчас модно быть прогрессивными и следовать всем тенденциям развития общества сразу. Модно быть воцерковленным, модно поститься (сидя на диете и «поедая» при этом окружающих) и модно приносить друг другу клятвы перед алтарем. Но являются ли эти уверения в вечной любви гарантом незыблемости отношений? Уповая на «силу» венчания, многие молодые пары ждут разрешения своих проблем извне, забывая о самосовершенствовании, нравственном приближении и духовном соответствии тому, ради чего и пред чем совершали Таинство.
Если считать брак в его светском понимании следствием любви, то представление о церковном союзе кажется мне противоположным. Пройти через все житейские перипетии, проявляя великодушие, понимание, чтобы в итоге познать Любовь. Не то сиюминутное легкомысленное, легковесное чувство, вызванное первобытным влечением, инстинктом, а наивысшее его воплощение, ставшее результатом совместной работы над отношениями и открывшее супругам друг друга и окружающий их мир.
Любовь – это труд, часто тяжкий, но всегда благодарный, ведь только такой может быть истинная Любовь.
Слишком совершенно, а потому кажется – ирреально. Сколько сейчас венчанных молодоженов, разочаровавшихся в своем выборе. Ни к чему искать виновных: причина в них самих. Человек вправе решать свою судьбу самостоятельно: если он решил взять на себя еще и судьбу чужую, это его выбор. И за ним всегда следует ответственность за счастье и будущее другого человека, которую он добровольно на себя возложил. И... правда в том, что не любое решение можно изменить.
Евгения Трушина