Сейчас в храмах много молодых – все чаще семейные пары с пухлощёкими весёлыми первенцами – много людей средних лет с двумя, тремя и далее детьми. Но оглянитесь на службе – сколько вы увидите подростков-старшеклассников?

Пока мой старший сын рос, мы часто ходили в храм, причащался он, по настоянию батюшки, несколько раз в неделю. Здесь были его друзья, своя компания. Позже появились «Православные витязи» ― тоже, что не маловажно, при храме. И все наши житейские беды протекали словно бы под стенами храма, в его непосредственной близости, в его тени. Но время шло, мой мальчик рос.

Мы поменяли храм, и я не без гордости наблюдала, как рыжая голова сына сверкала среди ватаги других пономарей того же возраста. В старших классах его закрутила социальная и общественная деятельность. Но каждое воскресение, по нашему уговору, он продолжал ходить в храм и даже причащался.

Многие его сверстники уже тогда не проявляли интереса к привычной с детства службе. Родители жалели деток – такие нагрузки, репетиторы, сплошная подготовка к ЕГЭ. Нет, он справлялся, хотя желание поступать то в один вуз, то в другой менялось не реже весеннего ветерка. Даже курсы подготовительные выбрали так, чтобы с утра успевать на службу. А потом он уехал учиться в другой город, и произошедшее там весьма негативно сказалось на его отношении к Православию. Нет, он не потерял веру, и к нашему храму относится с нежностью, и батюшку по-прежнему уважает и слегка побаивается. Просто не ощущает потребности. А заставлять вроде как и глупо – двадцать годков уже. Вот только кажется мне, что начало этому отчуждению было положено где-то гораздо раньше. И это, к сожалению, не только моя проблема.

Пытаясь найти причину, я обратилась к детям своих друзей и знакомых. Нет, не к тем, кому сейчас 14-15. А к тем, кто уже пережил этот период, и может сформулировать свои тогдашние настроения, поразмыслить над причинами своего временного (как надеюсь я и сотни родителей!) отхода от еженедельного посещения храма.

Анна Хонкина

- Лет до 10 мне было интересно ходить в храм, ― вспоминает студентка Анна Хонькина. – Вернее, не то что бы интересно, а скорее это было важной обязанностью, вроде похода в больницу. Потом стало возникать все больше вопросов. Да и общалась я в основном с людьми, далёкими от церкви. Плюс выпускные школьные нагрузки… В общем, в храм я стала ходить все реже и реже. Если отмотать время назад, думаю, будь у меня больше воцерковлённых друзей, что-то могло бы сложиться иначе. Кроме того, мне хотелось получать ответы на большинство моих вопросов.

Была большая потребность в общении не просто с православными людьми, а с действительно знающими, о чём они говорят, умеющими грамотно донести свои мысли, объяснить происходящее на службе, вокруг в мире. Да мало ли вопросов у подростка!

Рядом с таким человеком, думаю, интерес бы появился к изучению Православия. А если бы к теоретическим беседам ещё добавить и волонтёрскую деятельность, может это послужило бы дополнительным стимулом приходить в храм...

- Пока я была маленькой, ходила в храм с родителями, ― говорит 19-летняя Валентина. – Но лет в 8-9 интерес начал угасать. Я совсем не понимала, что происходит на Богослужении и во время Таинств. Ну, не совсем не понимала, в Воскресной школе нам объясняли что-то, но вопросов с возрастом становилось все больше. На какое-то время я отошла от храма. Но потом поняла, что жить без веры мне сложно – все становится тёмным и пустым. Но даже сейчас мне очень хочется, чтобы в храмах проходили специальные беседы для молодёжи. Не для взрослых, для подростков. Чтобы можно было задавать вопросы, которые тебя волнуют, и не бояться выглядеть глупым. А ещё, я очень мечтаю о небольших православных театральных студиях при храмах. Ведь здесь многие дети, молодые люди и взрослые смогли бы реализовывать свои творческие способности. А спектакли привлекали бы в храмы новых людей.

- Осознанный интерес к Православию появился классе в шестом, ― рассказывает студентка Елизавета Божко. ― Тогда привлекло нечто неизведанное – что это, почему так устроено? Затем стало интересным Богослужение, Таинства, сама атмосфера храма. Появились товарищи и единомышленники, стало ещё интереснее ходить в церковь. А ещё, нам повезло со священником!

Лиза Божко

В 14-16 лет нам с сестрой батюшка стал давать какие-то поручения – мы стали непосредственно участвовать в жизни храма! Это было настолько увлекательно, что подростковый кризис веры нас практически не коснулся. Но я отлично понимаю, чего не хватает ребятам 12-17 лет. С детками в Воскресной школе уже неинтересно, а со взрослыми - скучно. Кроме того, возрастные изменения тоже накладывают свой отпечаток. Подросток теряется в этом мире, ищет справедливости, хочет что-то изменить. И вот здесь было бы здорово организовывать при храмах кружки: журналистики, например, скаутов. Где не просто слушают о чем-то, но и действуют сами.

Волонтёрская деятельность была бы очень кстати, помогла бы научиться милосердию и состраданию.

А ещё можно смело вовлекать молодёжь в жизнь прихода – проводить занятия с младшими, убирать храм и прилегающую территорию, проводить какие-то мероприятия. Чтобы посещения церкви было не просто семейной традицией, а частью живой жизни.

- В настоящее время большое влияние на подростков оказывает Интернет, ― говорит 20-летний Даниил Пухов. ― А там много негатива по отношению к церкви – и про машины дорогие, и про часы. Не спорю, есть специальные сайты и группы в соцсетях православной тематики. Но они созданы взрослыми для взрослых. Мне не хватало адекватных священников в Интернете, которые бы давали понятные ответы на обвинения, которые идут в адрес Церкви. Возможно, нужно поручать создавать какой-то контент (под руководством взрослых) подросткам, но чтобы они сами искали темы, те, что интересны им. А ещё, чаще проводить встречи и беседы с интересными успешными людьми – актерами, музыкантами, бизнесменами, спортсменами - теми, кто является примером для молодёжи. Они смогли бы опровергнуть, например, мнение СМИ насчёт Православия. Смогли бы объяснить, что Церковь - не бизнес и не один из рычагов управления обществом, а нечто большее, не столь приземлённое. Кроме того, эти люди на своём примере показали бы, что в Бога верят не только «тёмные» старушки, а успешные современные люди. И не только верят, но и не боятся говорить об этом.

Даниил Пухов

Комментирует настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица» иерей Павел КОНЬКОВ:

На самом деле здесь нет ничего сверхъестественного. У подростков идёт перестройка организма и мышления. Дети начинают критически относиться к родителям, и это проецируется на всё «родительское», в том числе на Церковь. Отсюда происходит много недопониманий. В храм им становится ходить скучно, ведь компьютерные игры или социальные сети для них намного веселее.

По статистике большинство подростков уходит из храмов в 14 лет, а возвращается после 18. Когда закачивается перестройка организма, когда голова «встаёт на место», молодой человек понимает, что папа с мамой в чём-то были правы. И начинает рассматривать Церковь и Бога не только как придаток родительского учения, а как часть своей жизни. Тут нужно дождаться, запастись терпением.

И конечно важно, чтобы и в Церкви было что-то, направленное на подростков. Но здесь не нужно узко дифференцировать, можно создавать что-то, что будет симпатично всем. И вариантов здесь много. Главное – всё должно быть естественно. Если для пастыря или преподавателя воскресной школы не свойственно то, чему они будут пытаться научить подростков, дети почувствуют эту фальшь, она оттолкнёт их ещё больше.

И напротив, если кто-то из прихожан любит активный отдых, вот пусть и организует «поход выходного дня», возьмёт с собой взрослых и детей. Научит их разжигать огонь, сплавляться по реке, петь песни под гитару, и ненавязчиво покажет пример – вместе прочитать утреннее и вечернее правило, помолиться перед едой. Чтобы все было органично.

И если мы затронули гаджеты, покажите подросткам, как их можно использовать во благо: смотреть проповеди, задавать вопросы и получать ответы от священников онлайн. Нужно показать, что греха во многих вещах нет – вопрос в их использовании. И что Церковь тоже современна, использует понятные для подростков гаджеты и соцсети. Конечно, какая-то деятельность для ребят в храме должна быть, и здесь нужна консолидация пастыря, родителей и старших товарищей. Главное, все должно быть органично, не придумано, не притянуто за уши, должно быть достаточно современным, чтобы быть привлекательным для старших школьников.

Комментирует священник Димитрий ФЕТИСОВ, главный редактор газеты «Логосъ», ключарь Николо-Ямского храма:

Хотя я и отец четверых детей, проблема подростково-юношеского бунта и как его следствие – временного отхода от веры, мне, как и отцу Павлу, кажется закономерной. Во-первых, я думаю, что это явление не только естественное, но и даже необходимое. Ведь подлинная глубокая религиозность должна быть по-настоящему выстрадана. Вспомним хотя бы то горнило, через которое прошла вера апостола Петра.

Ну, а во-вторых, убеждён, что у нас – людей живущих в миру, новый уровень осознанной и более глубокой религиозности наступает уже с дарованием радостного, хотя и нелёгкого, дара материнства и отцовства. Того самого удивительного момента, когда ты вынужден и сам немного ощутить себя «богом» по отношению к своим детям. Прочувствовав при этом и то, как любящий Господь с нами возится, да и насколько хрупка жизнь маленького человека.

Меня беспокоит в этой теме совсем другой вопрос: как не воспитать человека, поражённого столь распространённой ныне болезнью – идеализма за чужой счёт. Это такой поиск: что должно измениться в мире и Церкви, чтоб «так и быть» изменился я? Мы должны думать о том, как сделать Церковь пространством, открытым для подростков. Но не должны бесконечно пытаться «понравиться», ведь вера – нечто гораздо большее, чем кружок по интересам, который может понравиться и разонравиться. Да, нам надо стремиться вовремя отвечать на духовные запросы детей – но не переусердствовать в «танцах с бубнами» ради завлечения «аудитории» любой ценой...

Елена Пухова, газета "Логосъ"