Действительно, сомнения у тех, кто спрашивает, возникают неспроста. Ведь даже поверхностное знакомство с историей предыдущего столетия позволяет понять, что празднование Нового года с таким размахом и, прямо скажем, сакрализацией этого события, возникает именно как альтернатива православному Рождеству и его глубокой евангельской символике.

Само нынешнее название новогодней ночи – «главная ночь в году» – несколько настораживает и даже возмущает традиционное православное сознание.

Ведь главной ночью мы можем назвать Пасху или Рождество Христово, но никак не время непрерывной оглушающей канонады и безудержного пьянства некоторых наших сограждан в ночь с 31 декабря на 1 января, во время, когда полагается Рождественский пост с его пусть и незначительными, но всё же ограничениями.

Нелепо и совершенно чуждо культуре русского народа языческое посвящение каждого года какому-либо животному: свинье, крысе, змее, обезьяне и прочим бессловесным тварям, изображения которых некоторые обыватели умудряются кощунственно помещать рядом со святыми иконами Христа и Богородицы.

Многие люди, даже регулярно посещая храм, продолжают читать гороскопы и не подозревают, что это является грехом и никак не совместимо с библейским откровением Бога о Самом Себе. Ведь гороскопы и посвящение года определённому животному – это часть пантеистического религиозного мировоззрения, в котором Бог – это не Личность, но некая безличная матрица бытия, слитая воедино с материей.

Несколько раз мне доводилось попадать в забавную ситуацию, когда знакомые женщины, которых я неоднократно видел в храме, участливо спрашивали, кто я по гороскопу. А когда я отвечал: «Бегемот!» – долго не могли понять, что это шутка…

И всё же, учитывая вышесказанное, стоит понимать, что Церковь Христова как мудрая и опытная мать никогда не ограничивалась одними строгими запретами, и нередко в её истории даже языческие праздники получали новое благочестивое содержание и пристойную форму. Наверное, и с Новым годом стоит поступить так же.

Пусть это будет благочестивый домашний праздник, на котором все члены семьи, собравшись за одним праздничным столом, украшенным изысканными блюдами из рыбы и морепродуктов, «пропустив» несколько бокалов доброго вина, вспомнят о важных событиях, произошедших в уходящем году, и поблагодарят за них Господа.

Пусть люди, далёкие от Церкви, не будут смущены нашими постными физиономиями, ведь это может только оттолкнуть их не только от нас, но и от Церкви Христовой, учение которой, при всей её строгости, всё же содержит важные слова апостола Павла: «Всегда радуйтесь...».

И тогда, воздержавшись как от излишеств, так и от горделивой показной строгости, мы с Божией помощью не согрешим, празднуя Новый год.

Священник Димитрий Фетисов, газета "Логосъ"