shapka

Понедельник, 18 Июля 2016 08:00

Ибо в тяжелом недуге тело мое ...

Оцените материал
(0 голосов)

14 июля Православная Церковь вспоминала святых мучеников Косму и Дамиана, врачей-бессребреников и чудотворцев, а буквально перед этим - 11 июля - был день памяти святых Кира и Иоанна, к которым тоже обращаются за помощью в болезнях. В сонме православных святых много целителей, которые в своей земной жизни были врачами.

Здесь стоит вспомнить и святителя Луку Войно-Ясенецкого, и конечно, целителя Пантелеимона, день памяти которого будет 9 августа. О святых, о болезнях и чудесных исцелениях мы поговорили с врачом и священником - заведующим кардиологическим отделением Рязанского военного госпиталя, настоятелем храма святителя Луки Войно-Ясенецкого священником Владимиром Михальцовым.

- Отец Владимир, что для православного человека значит болезнь? Как мы должны воспринимать физические недуги?

- Болезнь всегда нужно воспринимать как посещение Божье. Чаще всего болезнь является последствием греха, но иногда она приходит для славы Божьей, для какого-то Господнего промысла, иногда даже возвышения.

Бывает, что болезни приводят к священству. Вот со мной так случилось: у меня была «злая» опухоль, которую не брала ни высокодозная химиотерапия, ни радиационная терапия. Жить оставалось 4 месяца. Я как врач скептически относился к возможному исцелению - думал, что Господь заберет меня, и готовил свою душу к этому. Я все время исповедовался, причащался, но Господь взял да исцелил меня. Это было чистое Евангельское чудо.

- А как человеку понять (и нужно ли это понимать): его болезнь за грехи послана, или это испытание, или милость Божья?

- Все, что с нами происходит, нужно воспринимать, смиряясь - понимать, что болезнь послана, во-первых, за грехи, во-вторых, как испытание, и в-третьих, конечно, как милость Божья.

Всегда нужно считать себя грешным, понимать и свою собственную немощь и то, что все держится милостью Божьей.

Вы же знаете, что многие святые были очень больными людьми. Вот Амвросий Оптинский — он же был весь «насквозь» больной, а какая благодать. Многие святые даже молились о том, чтобы Господь послал им болезни.

- А нет ли здесь противоречия - с одной стороны надо смиряться перед болезнью, воспринимая ее как посланную нам Богом для чего-то, и при этом молиться об излечении? Мы ведь молимся о здравии, о болезнях мало кто молится, разве что святые.

- Конечно, большинство болящих молятся о здравии, и это правильно. Молиться нужно обо всем, что беспокоит. Молитва - это самое дорогое, самое святое, это дыхание жизни. Хлеба нет - о хлебе надо молиться, денег нет- надо о деньгах молиться. Не для роскоши, а потому что к Господу надо идти со всеми своими просьбами.

Мы не должны сами по себе жить, сами по себе рассуждать, а со всеми вопросами, с всеми трудностями надо идти к Богу. Господь же нам самый родной, самый близкий и Ему обо всем на свете мы должны рассказать. Тем более в болезни.

И раз есть святые врачи (и сколько их - всех и не перечислишь) - значит о здравии надо молиться. И Церковь молится о здравии. И Господь исцеляет, оздоравливает. Вот однажды в Перинатальный центр позвали меня - там девочка двухмесячная на искусственной вентиляции легких. Вся в трубках, температура - 41, диагноз - двухсторонняя пневмония. Позвали меня ее крестить. Я ее крестил полным чином (ну, правда, без погружения). Утром врачи приходят — она за ночь сорвала трубки, задышала, температура упала. А они сразу спрашивают — вы ее покрестили, что ли?

- Но бывает и так, что молитвы — так кажется — не помогают. Человек молится искренне, в надежде на то, что Господь сотворит Чудо. Но чуда не происходит...

- Господь лучше знает, что для нас полезнее, и мы не можем объять Его промысл. Вот вы помните всем известную историю с Кондратием Рылеевым? Он в три года умирал от пневмонии, а его мама умоляла Господа, чтобы он жил. И вымолила. И что ж, спустя почти двадцать лет повесили его. И что легче — в двадцать два года увидеть сына повешенным? Или похоронить трехлетнего младенчика? К тому же надо помнить, что рано или поздно мы все умрем. Но все воскреснем.

Все в промысле Божьем. Надо просто иметь веру и доверять во всем Господу.

- А это важно, чтобы врач, у которого ты лечишься, был православным верующим?

- Медицина одна, и в ней нет понятия «православный врач». Так же как нет православного психолога, психиатра. Есть врач, есть психолог, есть психиатр. Иногда лучше предпочесть лечиться у врача - умницы, но атеиста, нежели у неумехи, пусть он сто раз православным себя называет.

Другое дело, что хороший врач атеистом никогда не будет, потому что большая наука приближает к Богу.

Мы это видим и на примере крупных ученых, академиков. И Гиппократ говорил: «Путь врача должен освящаться Богом». И сейчас во всех больницах есть, если не храмы, то молельные комнаты.

- Отец Владимир, а как Вы относитесь к методам лечения, пришедших к нам из нетрадиционной и восточной медицины, например, гомеопатии, иглорефлексотерапии,
фототерапии (лечении светом)?

- Здесь надо зерна отделять от плевел. Есть чисто рефлексотерапия, без всяких там чакр, и она обладает определенным воздействием. Точечный массаж может снять боль. Есть такая методика. Но она не должна носить чего-то мистического, восточного. Что касается цветотерапии, то она тоже есть.

На самом деле все краски мира, даже запахи растений оказывают лечебное воздействие. Другое дело, что нельзя вносить туда язычество, оккультизм, чуждую нам философию.

А реальная медицина многогранна и включает в себя возможности и классической медицины, и гомеопатии.

- Еще одно модное нынче направление — психосоматика. «Адепты» этого направления утверждают, что есть прямая связь между психической и физической стороной человека. Более того, есть конкретная связь между чертами характера и болезнью. Например, у «зануд» проблемы с суставами, у «тихонь» частый насморк... Что вы можете сказать по этому поводу?

- Соматика в медицине всегда была и есть. Другое дело, что какие-то черты характера связаны с какими-то болезнями - это ересь, конечно.

Связь есть такая: блудники болеют болезнями передающимся половым путем, у наркоманов распространен СПИД, у гневливых и несдержанных людей могут быть гипертонии и инфаркты. Но это не всегда так.

Мы же с вами уже вспоминали святых...

- Когда человек заболевает, куда он должен идти в первую очередь - в Церковь или в больницу?

- Это нельзя разорвать. Как святителя Луку нельзя разделить как хирурга и епископа, так и здесь. В идеале - если состояние не тяжелое и не требующее срочной госпитализации - то конечно, первым делом надо пойти в церковь, исповедаться и причаститься. И пособороваться надо. Есть молебны о здравии и особые прошения. Ну а если ситуация сложная и время упущено - надо срочно обращаться к врачу, а уже родным, близким и друзьям брать на себя обязанность пойти в храм.

Вот как мы за детей молимся, так и за болящего надо молиться. Всегда надо молиться. Без молитвы наступает духовная смерть.

А это гораздо страшнее, чем болезнь и смерть телесная.

Беседовала Юлия Власкина

 

СкачатьНазваниеВоспроизведениеРазмер Длительность
downloadГород в лицах. Врач-кардиолог священник Владимир Михальцов

21 MB26:10 min
e

Прочитано 2875 раз Последнее изменение Суббота, 16 Июля 2016 20:26

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены