Почему это? Как может Бог, Благий и Добрый, допустить невинные страдания? Как можно всё это объяснить?
Ответ здесь кроется, может быть, в том нашем знании, надежде и уповании, что бытие человеческого духа со смертью не заканчивается. Как говорил волшебник Гендальф в книге «Властелин колец»: «Серая пелена будней раскроется и ты увидишь… ты увидишь…»... Да, и ты и я - все увидим ТАМ Бога, Который «отрёт всякую слезу» с очей человеческих. Бог со-страдает каждому человеческому страданию. Не с «высоты небесных сфер», а на практике, физически Он знает, что такое несправедливость и смерть.
Бог – «есть Добро», и зла Он не сотворил, как говорит Священное Писание. Тем не менее, зло существует, как искаженное проявление свободы творения.
Сейчас мы являемся свидетелями того, как многократно усиливается зло. Оно уже превратилось в какой-то вал войн, бедствий и катаклизмов. Весь ХХ век, по существу, был охвачен Мировой войной: сначала первой, потом второй, потом холодной. Но и добро, царство Света и Силы Духа – тоже не умаляется. Добро тоже умножается в мире. Ведь сколько святых, мучеников и исповедников дал ХХ век.
Два царства – Добра и Зла – параллельно возрастают. И когда-нибудь они сойдутся в последней, решающей схватке.. Но это будет потом, а как будет – рассказывает последняя книга Библии – Апокалипсис.
Но главное - не в грядущих судьбах мира. Главное, что битва добра и зла происходит здесь и сейчас: в нашей душе. И от исхода этой ежеминутной битвы, от того, на чьей человек стороне, от того, «где сокровище наше» - зависит участь нашей души.
Вдумаемся: как страшно остаться навечно мучимым вечной пьяной жаждой или сжигаемым огнем похоти! Как страшно вместе со страстями остаться с теми духовными созданиями, которые их нам предлагают: впасть в полную зависимость от бесов!
И наоборот, если сердце отдано Богу, если мысли наши о помощи ближнему; если мы понимаем, что сами от себя ничего путного сделать не можем, но возвращаем Богу «Твоя от Твоих» — вот тогда мы будем там, где наше сердце: в Раю сладости, где «несть болезнь, печаль и воздыхание. Но жизнь бесконечная». Тогда радость полноты жизни со Христом и во Христе станет нашей вечной Сутью, Смыслом и Радостью.
Объяснения зла – нет. Объяснить – значит, оправдать. А оправдать зло и грех невозможно.
Что же тогда? С грехом и злом можно и нужно БОРОТЬСЯ. Т.е. не философствовать сидя в тёплой компании за бутылкой, а с обнажённым мечом выходить злу навстречу в холод и дождь, в жару и бурю. Главное – не быть равнодушным ко злу. Равнодушие – страшная вещь. Если мы, христиане, становимся равнодушными, то Сам Господь сравнивает нас с солью, которая перестала быть солёной. Сам Господь говорит: «Ты не холоден и не горяч… Извергну тебя…».
Можно сколько угодно разглагольствовать о добре и зле с благочестивой улыбкой на устах, можно лить слезы и охать о судьбе голодных детей Сомали, а можно больной соседке сходить за хлебом или помочь перейти улицу школьнику.
Христианство – не бегство от несовершенства мира в Нирвану или за стены храма, а деятельная помощь ближнему, в каждом из которых – Христос. «Что сделали вы малым сим – сделали Мне», - говорит Господь. Если каждый из нас будет делать хотя бы по одному доброму поступку в день – то и зла на свете станет меньше.
Именно так – конкретно и действенно - Церковь призывает нас к борьбе со злом. Именно так - конкретно и действенно - христиане должны на вызовы зла откликаться.
Ведь, если Бог с нами, кто сможет встать против?
Александр Ильинский