shapka

Вторник, 19 Апреля 2016 07:51

Используйте лапшу по назначению

Оцените материал
(2 голосов)
Автор статьи: Анна Шмакова Автор статьи: Анна Шмакова Фотограф Антоний Тополов

Примерно год назад, во время просмотра новостной ленты в соцсети «ВКонтакте», я встретила группу с красивыми картинками. Дремучие сосновые боры, глубокие омуты русских речек и ромашки в капельках росы вызвали у меня восторг человека, уставшего от городской рутины и скучающего по родным сельским пейзажам.

Предвкушая лирические воспоминания о доме, я неожиданно наткнулась на фотографии странно одетых людей, прыгающих через костёр. Венки, расшитые красочными узорами псевдорусские рубахи и деревянные идолы не оставляли сомнений в том, что участники этого крайне увеселительного ритуала купальской ночи играют в древних славян. С упорством семилетних взрослые дяди и тёти обустраивают капища, шьют льняную одежду, учат стишки-молитвы во славу древних божеств. Они часто называют себя родноверами, а обществу больше известны как неоязычники.

Как оказалось, в самой популярной среди российской молодёжи соцсети групп неоязычников очень много. Что примечательно, в каждой из них содержатся свои «уникальные секреты жизни предков», чудом дошедшие до модераторов, но загадочным образом не попавшие в руки к историкам.

Подписчикам доступны тайны «боевого и целительного наследия славян», описания дыхательных гимнастик (русичи, разумеется, выполняли их ежедневно), рецепты блюд из «исконно русских продуктов», правила воспитания детей и даже словари начинающего волхва.

Изучив весь этот кладезь ценнейшей информации, можно: а) выжить в тайге или на необитаемом острове; б) сменить Геннадия Малахова на его боевом телепосту; в) выпустить свою линию косметики на берёзовых почках и яде гадюки. Польза квашеной или мочёной капусты не вызывает ни у кого сомнений, однако некоторые рекомендации компрометируют собственную древность и историчность. «Шедевром» вне всякой конкуренции являются зарифмованные «славянские советы»:

Мед, лимоны и чеснок отдышку пустят наутек.

Если есть грибок в ногах – по траве носись в лугах.

Нужный в яблоках пектин гонит прочь холестерин.

Фарингит гнетут лимон плюс шиповник, мёд и сон.

Отвар сухих корней арбуза смоет твой колит из пуза.

Малярии нет в помине, коль спишь в ворохе полыни.

Следуя логике неоязычников, существовавшее до крещения Руси общество было настолько научно подковано, что выращивало лимоны, арбузы и знало о существовании холестерина в крови и пектина в яблоках.

Если это действительно так, и славянские племена до X века страдали грибком ног, фарингитом и малярией(!), то непонятны нападки неоязычников на «разрушительное, вредное и слабое» христианство, избавившее «религию сильных» от стольких болезней.

Мистификация и переписывание истории весьма характерны для этого реконструкторско-религиозного течения. Вернувшиеся в детство (своё и нашей страны) люди с пеной у рта готовы доказывать любые псевдонаучные идеи. Особенно забавным «фактом великого прошлого» можно считать существование империи Русов – Великой Тартарии. Неоязычники уверены, что несколько тысяч лет назад она включала в себя земли на территории Евразии, Северной Америки и Северной Африки.

Удивительно, но находятся люди, которые верят в это, и самое страшное, что среди них много подростков.

На общей волне патриотизма молодёжи, не имеющей твёрдых ориентиров и достаточного объёма знаний, легко поверить в очередное доказательство мощи и исключительности – как предков, так и собственную.

Сила и «истинность» – два понятия, которыми неоязычники завлекают молодёжь. «Виртуальное лицо» современного молодого человека – страничка в соцсети – показывает его идеалы и устремления. На эту страничку и работают агитаторы-неоязычники, предлагая яркие образы «настоящих мужчин и женщин» и снабжая их красивыми цитатами об индивидуальности и свободе. «Я не раба Божья, а внучка Даждьбожья» - кричит с очередной «мотивирующей» картинки девица типа «кровь с молоком», а рядом с ней – бесцветная девчушка, склонившая покрытую платком голову.

Неоязычество противопоставляет себя Православию: поклоняющийся Перуну, Велесу и Макоши получает счастье сразу и целиком, ему не нужно трудиться и отчитываться перед кем-то, ведь он равен своему божку-идолу.

В этой индивидуальности и неповторимости, всё берущей и ничего не отдающей взамен, и скрыто главное зло неоязычества: человек становится рабом своих страстей, теряет нравственную силу и способность любить ближнего.

Вседозволенность и уверенность в своей исключительности порождают злобу и агрессию по отношению к представителям других наций и конфессий. В последние годы в криминальной хронике СМИ всё чаще можно встретить сообщения о преступлениях, совершенных последователями именно неоязыческого культа.

Неоязычество – это еще и выгодный бизнес. Магическо-сувенирная продукция (славянские обереги, скандинавские молоты Мьёльниры и подвески с рунами) пользуется большим спросом. Взятая из древности идея обожествления материальных предметов в XXI веке монетизирована, а производство деревянных идолов поставлено на поток.

Купить себе домашнего Стрибога или Сварога может обладатель любого кошелька: цена зависит от сорта древесины, размера идола и способа обработки.

Кроме этого, на многих сайтах действует система скидок, следовательно, покупать идолов оптом или в сезон распродаж намного выгоднее.

Реальные деньги в виртуальном мире можно потратить и на «образование». Умудрённые знаниями предков волхвы посредством скайпа готовы помочь всем желающим восстановить связь с Родом, постичь Ра (изначальный свет) и Ха (положительную энергию), а также добровольно лишиться нескольких тысяч рублей. Последнее произойдёт с вероятностью в 100%.

Неоязычество – большой обман. Первое время очевидность этого меня забавляла, сейчас же, глядя на «виртуальных бойцов неоязыческого фронта», словно ежечасно отпочковывающихся друг от друга, становится жутковато: как скоро все они перейдут от использования лапши к настоящему оружию?

Анна Шмакова

по материалам газеты "Логосъ"

Прочитано 2736 раз Последнее изменение Среда, 20 Апреля 2016 08:24

1 Комментарий

  • Комментировать Elena Пятница, 22 Апреля 2016 07:52 написал Elena

    Прочитала статью. Не буду говорить, что аргументы весьма поверхностны и вдаваться в споры неподкрепленные ничем, кроме эмоций.
    Хочу сказать о другом. Мне не понравился дух статьи. Нет в ней христианского Духа Любви. Есть сарказм, ирония, грубая насмешка (иллюстрация и заглавие это только усиливает). Есть такой чудесный способ оцениать подобного рода статьи: представить что их говорит какой либо святой или апостол. Разве можно сочетать такие слова с такими людьми? Здесь нет грозного обличения пророка Илии, нет призыва, с болью на сердце, Иоанна Крестителя, нет логического просвещения с нотами любви апостола Павла, нет ласковых молящих слов батюшки Серафима, нет тоски о заблудших Исаака Сирина, нет разумных и спокойных рассуждения святителей Игнатия и Феофана. Есть только какая-то кривая усмешка, издевка и, как ни странно видеть на православном портале, красной нитью лежит «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди…». Это так печально, так не похоже на дух святых отцов, на любовь Господа даже к самарянке. Разве мог Он подойти к колодцу и начать « как глупо и нелепо с твоей стороны себя так вести! Ты вообще неадекватна, раз не знаешь законов! Это же курам насмех! Ты что не знаешь, что нельзя иметь столько мужей, фу-фу-фу быть такой как ты.» Или притча о блудном сыне. Разве если бы Отец увидя его в свинарнике начал бы издеваться и брызгать сарказмом? Разве не помог бы подняться словами любви и заботы?

    Пожалуй, я не буду больше ничего говорить. Просто оставлю здесь некоторые цитаты о христианской любви к отступникам, католикам, язычникам да и просто к людям:
    «Однажды преподобный Макарий пошел из скита к Нитрийской горе с одним из своих учеников. Когда они уже приближались к горе, преподобный сказал своему ученику:
       — Пойди немного впереди меня.
       Ученик пошел впереди преподобного и встретил языческого жреца, поспешно идущего ему навстречу и несшего большое бревно. Увидав его, инок закричал:
       — Слышишь ли, слышишь ли, ты, демон! Куда ты идешь?
       Жрец остановился и сильно побил инока, так, что он едва остался жив. Схватив, затем, брошенное было, бревно, жрец убежал. Спустя немного ему встретился преподобный Макарий, который сказал ему:
       — Спасайся, трудолюбец, спасайся.
       Удивленный такими словами преподобного, жрец остановился и спросил его:
       — Что хорошего ты усмотрел во мне, что приветствуешь меня такими словами?
       — Я вижу, что ты трудишься, — отвечал преподобный.
       Тогда жрец сказал:
       — Умилился я, отче, от твоих слов, ибо я вижу чрез это, что ты человек Божий. Вот пред тобою встретился со мной другой инок, который бранил меня, и я исколотил его до смерти.
       И с этими словами жрец припал к ногам преподобного, обнимая их и говоря:
       — Не оставлю я тебя, отче, до тех пор, пока ты не обратишь меня вхристианство и не сделаешь иноком.
       И он пошел вместе со святым Макарием. Пройдя немного, они подошли к тому месту, где лежал избитый жрецом инок и нашли его едва живым. Взяв его, они принесли его в церковь, находящуюся на Нитрийской горе. Проживающие там отцы, увидя вместе с преподобным Макарием языческого жреца, весьма изумились. Потом, окрестив его, они сделали его иноком, и ради него множество язычников обратилось в христианство. Авва же Макарий дал по сему случаю такое наставление:
       — Злое слово, — говорил он, — и добрых делает злыми, доброе же слово и злых соделывает добрыми.» отечник свт. Игнатия (Брянчанинова)

    А вот, что пишет своему корреспонденту-англиканину священномученик Иларион: «Кто из сознательных христиан не скорбит душой, когда видит вражду и разделение среди тех людей, которых должна объединить их вера, среди которых должны бы царствовать мир, оставленный и дарованный Христом Его ученикам, и любовь, излитая в сердца христиан Духом Святым! За века разделения столько было уже сказано вражды и обличения друг другу, что пора говорить нам в духе любви и благожелательности. Я вполне готов повторить слова Вашего письма: “ДУХ ЛЮБВИ ДОЛЖЕН ВОСТОРЖЕСТВОВАТЬ НАД ДУХОМ НЕНАВИСТИ; ДУХ СМИРЕНИЯ – НАД ДУХОМ МЯТЕЖА И ГОРДЫНИ”».

    Искрине извиняюсь если кого-то обидела. Совсем этого не хотела, но очень расстроилась от этой статьи. Пост, а мы только и умеем что осуждать. Простите.

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены