Трапеза началась после молитвы и напутствий, произнесенных старейшинами. Они не только отрезали и подавали более молодым мужчинам куски пищи, но и давали им слово для выступления. Последние, в свою очередь, демонстрировали особое уважение…

На протяжении ХХ - начала ХХI веков в России осуществлялся переход от традиционного к индустриальному, а затем постиндустриальному обществу. В ходе этой исторической трансформации в сторону глобального мира и общества потребления шла замена общественных стандартов, норм поведения, морали, института семьи. Патриархальные ценности уступали место модерну и постмодерну.

Вместе с демонизацией советского прошлого, в котором, разумеется, далеко не все было безоблачно, стало модно презирать «хомо советикус», «Рашку», девальвировались такие понятия, как возрастная иерархия, почитание старших, уважение честного труда, товарищеская взаимовыручка, любовь к Отечеству. В авангард этого процесса гроссмейстеры нового мирового порядка поставили молодежь под слоганом «силы, способной к реформированию». Попутно молодому поколению дали ориентир «успешности любой ценой», который в наши дни превратился в маршрут «молодых успешных менеджеров».

Старшим поколениям, которые на рубеже эпох переживали фрустрацию и растерянность, предназначалось место на «свалке истории».

Модными стали разного рода инкубаторы, прозванные «молодежными парламентами», по взращиванию партийных функционеров и разного рода «лидеров», руководящих кадров. Буквально со школы стали поощряться игры в руководителей, вплоть до министров и президентов. Все это совпало с присоединением России к Болонской системе образования.

Молодежь начали приучать не к труду и умению учиться, а к управлению, наделяя этот навык завышенной самооценкой. Молодёжь, не ощущающая себя звеном единой цепи поколений, не имеющая понятия об ответственности перед Богом и людьми, стала массово делегироваться на руководящие посты, не соответствующие их опыту и нравственной позиции.

Последствия подобной ставки, даже моды на молодежь, примеры бездумных кадровых назначений широко известны из новостных лент, изобилующих хамскими высказываниями тридцатилетних руководителей разного уровня в адрес стариков, «кушающих макарошки». Стартовали процессы разрыва живой цепи поколений и забвения пятой библейской заповеди почитания родителей. И можно ли, не почитая отцов, чтить Отца небесного?

При этом важно отметить, что речь идет не о молодежи вообще, среди которой немало достойных юношей и девушек, многие из которых в наши дни активно участвуют во многих волонтерских акциях. Речь идет о ныне превалирующей пагубной тенденции. В угоду ей была выстроена беспрецедентная кадровая политика, дающая преференции так называемым «молодым технократам», начиная от выборов в губернаторы, кончая избранием главы сельского поселения.

После поправок в Трудовом кодексе в 2014 году, устанавливающих предельный возраст для руководителей научных организаций и их заместителей в 65 лет, развалились целые научные школы.

Подобный возрастной ценз почему-то не введен для депутатов и сенаторов, судей… А ведь научные степени, регалии, опыт, авторитет, связи, престиж, наличие научной школы и учеников, уравновешенность по жизни нарабатываются не сиюминутно… Все скоропалительное, как правило, впоследствии попадает под контроль аналитиков Диссернета. Под видом инновации в ряде вузов были введены рейтинги преподавателей через оценку педагогов студентами. Это окончательно сломало все каноны учебной иерархии.

Важно отметить, что этот исторический вызов далек от нонконформистского вызова европейской молодежи конца 60-х, который породил молодежную контркультуру. Скорее, это амбиции прагматичной доли молодежи, кочующей в терминалах «Власть-Деньги», далекой от романтизма, свойственного их возрасту.

Неуважительное отношение к старшим стало уделом не только элитных молодежных групп, но распространилась на все молодежные и даже детские страты. В школе стало наблюдаться снижение уважительного отношения к учителям, подчинение стало носить, скорее, вынужденный характер. А сами учителя стали простыми исполнителями образовательных услуг. Более того, возросла агрессия к старшим поколениям, которые приобрели пренебрежительный позывной «пенсы». Порой эта агрессия стала приобретать криминальный характер, как это имело место быть в случае с недавним убийством четы ветеранов войны в Рязани.

До последнего времени казалось, что нормальное развитие общества заблокировано антипатией к отцам, а вирус молодежной «успешности» сожрет исконную любовь к Отечеству. Однако сравнительно недавно оформившийся социальный заказ на патриотизм несколько приостановил эти разрушительные процессы. Появились надписи на стеклах машин: «Спасибо деду за Победу!», начали проходить массовые шествия в рамках патриотической акции «Бессмертный полк», получили развитие поисковые отряды, волонтерские движения помощи детям войны и ветеранам труда.

Продолжая тему возрастной дискриминации, нельзя не вспомнить сына Соломонова Ровоама, который привел царство свое к разделению и смуте, предпочтя советам старейшин советы своих молодых ровесников.

О необходимости профессионального и жизненного опыта свидетельствуют примеры русских полководцев: Суворова, Кутузова, Жукова, которые добились своих главных побед далеко не в юном возрасте. Это красноречивый ответ на мифы о непродуктивности пожилых людей.

«Мода на молодежь» входит сегодня в диссонанс с демографическими реалиями. Наблюдается процесс старения населения. Возрастает нагрузка на Пенсионный фонд, работающие поколения. С этим связана столь непопулярная мера, как сдвиг границ выхода на пенсию. К примеру, Рязанская область – стареющий регион: более 30% жителей в возрасте старше 55 лет, а более 18% населения - старше 65 лет, средний возраст жителя – 42,6 года. Население области на 2 года старше, чем в целом по стране. В 2031 году число пожилых людей составит пропорцию 636 к 1000 человек населения.

За один год в Рязанской области родилось на 2 тысячи детей меньше, что приравнивается к закрытию одного роддома. Время рождения первого ребенка родителями сознательно отодвигается. Причин тому много и в социальной и духовной сферах. Однако по факту доминируют ценности эго: карьера, деньги. Завести машину желаннее, чем родить ребенка. Более 50% молодых семей воспитывают только одного ребенка. При этом около 20% браков бесплодны, порядка 64% беременностей заканчивается абортом, и только треть их завершается родами. Страна находится на грани исчерпания репродуктивного потенциала в ближайшей перспективе. Это происходит, на фоне предпринятой государством попытки оказания определенной финансовой поддержки материнства и детства, которые, тем не менее, 52% участников опроса, организованного ИА REGNUM, назвали недостаточно эффективными.

Как реализовывалась христианская традиция «Почитай отца своего» в старой Руси? По мнению некоторых историков, изучающих тот далекий период, Русь заимствовала не столько идеал воспитания Нового Завета, основанный на проповеди любви, кротости, ценности каждого человека, сколько старый идеал Ветхого Завета – во многом, суровый. По нему служение отцу и матери уподоблялось служению Богу, оскорбление их – Его оскорблению.

Можно дискутировать по данному тезису, но нельзя не увидеть, что по крайней мере осознание сыновнего долга, почитание родителей, уважение старости были основами воспитания детей на Руси.

Юрий Гераськин, доктор исторических наук, профессор РГУ имени С.А.Есенина