«Что, если завтра война?» – этот вопрос читается между строк в новостях и социальных сетях. Умные аналитики припоминают Карибский кризис и прочат эскалацию военного конфликта, грозящего стать Третьей мировой. Другие – тоже умные – аналитики напоминают, что современные крупные государства воюют только на землях третьих стран. И в этом смысле война – давно в разгаре.
Рядовые пользователи читают, ужасаются, и продолжают просто «постить» селфи. Другие пользователи поднимают панику и прилипают к экранам на сутки, забывая домашние и общественные обязанности – в конце концов, «Зачем, если все равно мир на пороге катастрофы?!».
Мои знакомые разделились примерно поровну. Одни стараются следить за новостями и в той или иной степени чувствуют напряжение (в диапазоне от громкой паники, что «вот-вот бабахнет», до сдержанных разговоров о политике). Другие предпочитают просто «не думать в эту сторону» – либо потому, что им это искренне не интересно, либо потому, что не хочется думать о страшном. Пожалуй, я отношусь скорее к тем, кто тоже «не думает».
Правильно ли это? Не знаю.
Знаю, что в целом наше будущее известно: «Земля и все дела на ней сгорят», как утверждает второе соборное послание апостола Петра. Будет ли это образный пожар мировой войны, техногенная или природная катастрофа – не суть важно. И при этом «не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий» – сказано в Евангелии устами апостола Матфея.
Те, кто не верит словам апостолов, могут слушать аналитиков или просто «включить голову» – но ничего революционно-нового не придумают. Не нужно быть паникером и пессимистом, чтобы понимать, что ресурсы Земли конечны, а будущее вполне туманно. По большому счету туманны уже следующие двадцать лет. Вспомните, меньше тридцати лет назад многие из нас были пионерами и октябрятами – «орлятами» светлого коммунистического будущего, которое так и не настало. Точно также двадцать лет спустя – если Господь отпустит эти два десятка – мы будем с интересом вспоминать 2018 год и удивляться, как резко все изменилось.
Даже те, кто не верит апостольским обещаниям, должны понимать, что шоколад с небес в ближайшие годы не прольется. И если не будет большой войны, впереди все равно кризис безработицы (скоро совсем некому будет кричать «Свободная касса!», кассиров сменят терминалы и роботы – как и многих других простых тружеников). А может и не сменят – тут тоже гадать бессмысленно. В любой момент может случиться нечто, что вновь сделает ручной труд более дешевым, чем машинный, требующий энергии и топлива. Возможен и предсказуем рост техногенных катастроф (просто еще не до конца обветшали останки советской инфраструктуры...) и природных катаклизмов. В общем, легкой жизни не обещано.
И что делать? В городе, откуда я родом, в таких случаях в шутку говорили: «Накрываться белой простыней и медленно отползать в сторону Косыревки» – на Косыревке находилось кладбище. Но если серьезно, нам такой вариант не подходит. Можно всю жизнь «отползать», унывать и готовиться к худшему, превратив свое существование в одну сплошную «Косыревку» – а толку?
Не имея возможности изменить неизбежное, мы можем менять лишь отношение к этому неизбежному. И здесь тоже пригодятся апостольские слова: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите». А ведь апостолы прекрасно представляли: мирских причин для радости – нет. Зато есть Христос – опора всякого христианина. И задача христианина – по возможности радоваться о Боге и с Богом. Радоваться – или хотя бы не унывать, не пугать себя раньше времени множеством тревожных «А что, если...».
Фото: Мария Евсина
Это, с другой стороны, не значит, что можно поступать как тот беспечный богач из евангельской притчи, который в душе своей сказал: «Ешь, пей, веселись», – а ангел Господень возвестил, что «В эту же ночь душу твою заберут у тебя».
Нам – просто как противовес унынию и отчаянию – нужна здоровая христианская беспечность, о которой говорил Христос: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?».
Но и память о том, что «Земля и все дела на ней сгорят» – тоже нужна. Не для того, чтобы «зациклиться» на этом, закупать консервы и бояться. Нет, такая память нужна, чтобы верно расставлять наши ежедневные приоритеты.
Что там судьбы Земли, если любому из нас и завтрашний день – не гарантирован. При такой перспективе то, в каком настроении ты перед сном распрощался со своими домашними, куда важнее того, договорились ли вы о цвете обоев в детской комнате.
Память о предательской хрупкости жизни помогает отделить главное от второстепенного. А память о том, что «Господь защитник мой – кого убоюся?» помогает не впасть в безвольный фатализм и уныние.
Даже если мир однажды рухнет – это не повод бросать работу сегодня. Путь жизни однажды закончится, но останавливаться рано, а попусту бояться – бессмысленно. Только идти «Господу споспешествующу», то есть – с помощью Божией.
Елена Фетисова, газета "Логосъ"