Казалось бы, много Господь являл чудес исцелений и даже воскрешений, но именно этому больному православная церковь уделяет особое внимание.

Иду на воскресную службу и думаю, надо бы внимательнее сегодня послушать проповедь. Батюшка обязательно объяснит и отрывок из Евангелия, который читался на Литургии, и суть праздника. «Церковь сегодня свободна как никогда», - звучит уверенно голос священника на солее, устремляясь к далее стоящим прихожанам.

Действительно, нет тех страшных гонений на христиан, о которых мы читаем в житиях святых. Послереволюционные годы безбожья тоже превращаются в выгорающие пятна истории. Храмы открыты, строятся повсеместно новые. Никто никого не укоряет за ношение нательного крестика.

Особо свободные от предрассудков православные смело и открыто осеняют себя крестным знамением, проходя мимо церквей. «Церковь свободна как никогда», - мысленно повторяю за священником. Но что-то не так. И выйдя с территории храма, понимаю, что.

Вот идут мимо, торопятся куда-то молодые родители с коляской. Двое мужчин неопределенного возраста с явно помятыми лицами спешат в соседний дом, где из подъезда уже выходят похожие на них, но уже повеселевшие товарищи. Они тоже идут мимо. Неподалеку топает старичок, опираясь на палочку и жмурясь от воскресного солнца. Тоже мимо. Мимо открытого храма.

Вот что не так: вера стала «легкодоступной».

Расслабилось общество, заболело. Не стремится, не спешит в Дом Божий. Расслабленный из Евангельской истории, но в современном мире.

… «Есть в Иерусалиме у Овечьих ворот водоем, называемый по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми ходами. В них лежало множество больных: слепых, хромых, сухих, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил (в неё) по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью…» (Иоан. 5. 2-3).

Тридцать восемь лет пролежал у той купели один парализованный. Когда Иисус увидел его и спросил, хочет ли тот исцелиться, человек ответил, что нет у него никого, кто взял и опустил бы его в купель.

«Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел…» (Иоанн. 5. 8-9) И далее: «Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». (Иоанн. 5. 14-15)

Многие современные люди расслаблены духовно. Мы имеем крепкие руки, ноги, которые ходят, даже мыслящие головы, но парализованы внутри. До храма доходим, заходим внутрь, а дальше? Ставим свечи, кланяемся перед образами, смиренно склоняем головы, когда слышим: «Мир всем». И тут же интересуемся у соседки справа, как здоровье, будет ли сегодня лития? Казалось бы, с добрыми помыслами, но Литургия еще не окончена. Действия наши до предела автоматизированы. Привыкли. Господи, прости! Без Твоей помощи что мы, немощные, можем?..

Наталья Филина